很多名人都葬在北京南口天寿陵园，这其实是有原因的，下边听小编慢慢和你说。
从天寿山主峰沿其山脉逶迤向西稍南，便是昌平的南口镇。天寿陵园位于南口镇的西边，天寿山山脉的南麓。在定陵的珍宝馆有一幅十三陵的总体分布图，在陵区的西南部标有两个村名：檀玉村、华塔村。如今的天寿陵园就建在这两个村庄的中间，东为檀玉村，西为花塔村。由此可见，天寿陵园的所在地在明朝时属于皇家陵区范围之内。
天寿陵园于1997年经北京市民政局批准，2002年10月正式建成。据天寿陵园的工作人员介绍，该陵园相继聘请香港、台湾和大陆的数位风水大师进行墓址选择，前后用了两年多的时间，最终选定了现在的天寿陵园所在地。当时选择墓址的详细情况已不得而知，历经约600年后的风水术理论大概也应在“宗庙法”和“江西法”的基础上，吸收、融进现代科学知识而有所改进、发展，但天寿陵园毕竟建在天寿山下，属明十三陵辖区，又定位为皇家陵园风格，所以各位风水大师在选择天寿山公墓地址时，除去要满足现代人们对殡葬的要求和区别于帝陵的“人民公墓”特点外，我想当年“江西法”卜选十三陵所注重的“龙、穴、砂、水”等“吉壤”判别标准也是一定要顾及的。
天寿陵园与十三陵的各陵相似，也以山脉作背景。正对陵区的左侧为檀玉山，右侧为花塔山（分别以其前的村庄得名），与天寿山一脉相承。按在山前建陵的一般要求，陵后主山应有“玄武垂头”之貌，“垂头，言自主峰渐渐而下，如欲受人之葬也”（郭璞《葬书》及元郑谧注）。檀玉山和花塔山确是由北至南，从高而低，山势倾斜的角度越来越趋于平缓，自然形成垂伏而未有高昂的走势，绝不另人有“拒尸”、“不肯受人之葬”的感觉。就是在这方圆600余亩、由南向北、缓缓而上、高低不平、错落有致的山坡上建起了与北京这一国际大都市相匹配、与古都文化气质相融合的人民公墓——天寿陵园。
天寿陵园依山面南而建，中轴线南北延伸，东西建筑对称。山门前空间开阔、磅礴大气。陵区中轴线上的第一建筑为普度桥，桥分三道，桥面及护栏全部为汉白玉石料制成，桥面宽阔，略呈拱状。普度桥下即为玉带河，河东西走向，南北约有20余米宽，河水清澈、平静，映桥、映山、映天、映树。河、桥，看上去自然、和谐。走过普度桥，就来到了被称为“照壁”的天寿陵园山门前。照壁东西约有80米长，东西两端的墙壁略向南合拢，中间四个方型壁柱组成了通向陵区的三扇大门（并未安有可开或关的大门），居中大门宽大，门上端有“天寿园”三个字（由前国家书法家协会主席沈鹏题写，草体），蓝地、金字，在红墙金瓦的衬托下甚是醒目。
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